Semaine de l'histoire du Canada 2021 : Outil d'apprentisage sur l'histoire des peuples autochtone

TABLE DES MATIÈRES

QU’EST-CE QUE LA SEMAINE DE L’HISTOIRE?

P. 3

DIRIGEANTS AUTOCHTONES

P. 4

REVITALISATION DES LANGUES

P. 6

CONTINUITÉ CULTURELLE

P. 8

RÉCONCILIATION

P. 10

LA GOUVERNEURE GÉNÉRALE DU CANADA

P. 12

PRIX D’HISTOIRE DU GOUVERNEUR GÉNÉRAL

P. 13

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LITTÉRATURES INUITES INUIT LITERATURES

Imaginaire | Nord

B D C Dictionnaire biographique du Canada www.biographi.ca

Dictionary of Canadian Biography

www.biographi.ca

Avec la permission de Bernard Breton/749253/Dreamstime.com.

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QU’EST-CE QUE LA SEMAINE DE L’HISTOIRE?

La Semaine de l’histoire du Canada offre à tous les Canadiens la chance d’en apprendre plus au sujet des personnes et des événements qui ont façonné le pays tel que nous le connaissons aujourd’hui. Jetez un coup d’œil à des thèmes passés pour en apprendre encore plus.

• En 2014, la Semaine de l’histoire du Canada comprenait un thème différent chaque jour, dont « Découvrir nos musées nationaux », « Découvrir nos sites historiques », et plus encore. • En 2015, le thème était « Le sport à travers l’histoire », ce qui concordait avec l’année du sport au Canada. • En 2016, le thème soulignait le 100 e anniversaire du premier droit de vote pour des femmes au Canada, et des grandes femmes de l’histoire canadienne.

• En 2017, le thème était Les droits de l’homme au Canada : défis et réalisations sur le chemin vers une société plus inclusive et plus compatissante.

• En 2018, le thème était Science, créativité et innovation.

• En 2019, le thème était Travailler pour l’avenir : un siècle de changement des conditions de travail des Canadiens. • En 2020, le thème était Explorer l’histoire de l’environnement et du climat au Canada.

SEMAINE DE L’HISTOIRE DU CANADA 2021 L’HISTOIRE DES PEUPLES AUTOCHTONES : DÉCOUVRIR LES DIRIGEANTS, LES EFFORTS DE REVITALISATION DES LANGUES, ET LES CULTURES AUTOCHTONES

Cette année, la Semaine de l’histoire du Canada met en valeur des histoires sur le leadership, les langues et les cultures autochtones. Les sujets abordés dans ce magazine, les vidéos et l’outil d’apprentissage connexe ne font qu’effleurer la

surface de l’histoire des peuples autochtones, mais nous espérons que ces outils pourront être utilisés comme point de départ pour en apprendre davantage sur les diverses histoires des peuples autochtones au Canada. Cette semaine encouragera les

Canadiens à réfléchir au passé du Canada et à s’y impliquer. Ce faisant, nous espérons aider les Canadiens à mieux comprendre le besoin d’une réconciliation dans le présent, et ainsi nous encourager tous à travailler ensemble pour un meilleur avenir partagé.

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#SEMAINEHISTOIRE2021

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DIRIGEANTS AUTOCHTONES LE CHEF JOE CAPILANO (S7ápelek) était membre de la nation Squamish et est devenu l’un des chefs autochtones les plus influents de la Colombie Britannique à partir de la fin du 19 e siècle. Il est surtout connu comme un militant dévoué pour les droits et le titre autochtones et comme défenseur du maintien des cultures autochtones.

Scénariste et réalisatrice de vidéo : Stefany Mathias est une actrice et réalisatrice qui a un baccalauréat du programme de théâtre et cinéma de l’Université de la Colombie-Britannique. Stefany a étudié en réalisation à la Vancouver Film School. Elle a d’abord commencé à réaliser des films pour s’y créer des rôles. Toutefois, lorsqu’elle a assumé le rôle de réalisatrice, elle s’est mise à le faire avec une passion pour le récit et le partage d’informations.

Illustratrice de vidéo : SJ Okemow est une artiste multidisciplinaire d’origine Nehiyaw et de l’Europe de l’Est. Son travail et sa pratique se sont concentrés sur l’invisible, et elle a utilisé sa formation en physiologie comme portail vers l’animation et la création d’images. Elle a un baccalauréat et une maîtrise, et elle fait actuellement son doctorat sur l’esthétique visuelle en médecine.

LES AÎNÉS sont des personnes respectées qui jouent un rôle clé dans les communautés autochtones. Ils sont d’importants gardiens du savoir, et ils contribuent également à assurer la continuité culturelle. En tant que liens vivants avec le passé, les aînés servent d’enseignants, de guérisseurs, de conseillers et d’accompagnateurs. Apprenez plus sur les aînés autochtones au Canada .

Isadore Charters, artiste autochtone, aîné et survivant d’un pensionnat indien, a visité le campus Burnaby de l’Université Simon Fraser en 2013. Avec la permission de l’Université Simon Fraser/Flickr.

Chef Joe Capilano. Avec la permission de Wikimedia Commons.

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DIRIGEANTS AUTOCHTONES

Le leadership prend plusieurs formes. Explorez les histoires des dirigeants autochtones à travers l’histoire canadienne.

FREDERICK OGILVIE LOFT (ONONDEYOH)

THELMA CHALIFOUX

RÉEXAMINER LA RUÉE VERS L’OR

Avec la permission de NAIT TCI Photo Dept.

Chef Isaac v. 1920. Avec la permission de Dawson Museum 1984.106.1.

Thelma Chalifoux est la première Métisse nommée au Sénat du Canada et une ardente défenseure des droits des femmes et des droits des Autochtones.

Lorsque les prospecteurs se sont rués vers le Klondike, le chef Isaac a guidé les Tr’ondëk Hwëch’in à travers une période de grands remous.

Avec la permission de Bibliothèque et Archives Canada.

Les Premières Nations au Canada doivent beaucoup à Onondeyoh, (Fred Loft), visionnaire politique du début du 20 e siècle.

LA FEMME ANISHINAABE QUI A MARCHÉ POUR LES DROITS DE L’EAU

MARY TWO-AXE EARLEY

GÉNÉRATIONS PERDUES

L’artiste Inuk Mary Carpenter réfléchit à l’héritage des pensionnats résidentiels dans le Grand Nord. Mary Carpenter, à gauche, à la All Saints Anglican School en Aklavik, Territoires du Nord-Ouest, 1953. Avec la permission de George Hunter/ Office national du film du Canada /Bibliothèque et Archives Canada.

L’activisme politique de Mary Two-Axe Earley a contribué à la formation d’une coalition d’alliés pour remettre en question les lois canadiennes discriminantes à l’égard des femmes autochtones.

En 2003, Josephine Mandamin a commencé à marcher autour des Grands Lacs afin de sensibiliser les Canadiens sur les polluants de l’eau.

Aurores boréales au-dessus du lac Laberge, Yukon (Stephan Pietzko/17149387/Dreamstime).

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REVITALISATION DES LANGUES

Illustration de vidéo : Erin Hill travaille dans le domaine artistique à Oakville en Ontario, et a récemment reçu son diplôme du programme d’illustration du collège Sheridan. Erin a été inspiré par la notion de faire de l’art quelque chose qui est amusant, et a une passion pour le récit. Erin aime également créer des graphiques animés, des animations ainsi que des illustrations. MITIARJUK NAPPAALUK était une auteure, une enseignante et une historienne inuite. Elle est surtout connue pour avoir écrit le premier roman en inuktitut, Sanaaq . Elle a écrit 22 livres sur les traditions et les pratiques de chasse et de pêche inuites, l’inuktitut et les paysages nordiques. Ce canon est considéré comme une collection d’encyclopédies spécifiquement inuites et se trouve encore de nos jours dans les écoles partout au Nunavik. L’héritage le plus important qu’elle laisse, sa plus grande réalisation, est son amour pour tous les Inuits.

Scénariste et co-réalisatrice de vidéo : La Dre Norma Dunning est une écrivaine inuite d’Edmonton. Ses œuvres publiées sont Annie Muktuk and Other Stories (trad. Annie Muktuk et autres histoires : nouvelles ), Eskimo Pie : A Poetics of Inuit Identity et Tainna : The Unseen Ones . Elle a également écrit une œuvre de fiction à venir en 2022, ainsi qu’un recueil de poésie intitulé Akia : The Other Side , qui sera publié en 2023.

DES LANGUES AUTOCHTONES Afin d’assimiler les peoples autochtones, les politiques coloniales telles que la Loi sur les Indiens et les pensionnats indiens interdisent l’utilisation des langues autochtones (voir Génocide et peuples autochtones au Canada). Ces restrictions ont conduit à la mise en danger permanente des langues autochtones au Canada. En 2016, Statistique Canada rapporte que pour une quarantaine de langues autochtones au Canada, il y a quelque 500 locuteurs ou moins. Pour en savoir plus, lisez la Revitalisation des langues autochtones au Canada. L’objectif du projet « LITTÉRATURES INUITES » , réalisé par le Laboratoire international de recherche sur l’imaginaire du Nord, de l’hiver et de l’Arctique, à l’Université du Québec à Montréal, est de permettre de mieux connaître les hommes et les femmes inuits qui ont écrit sur leur culture, leur territoire et leur vision du monde, de découvrir leurs œuvres et de saisir leur perception de l’histoire. On trouvera dans le site trilingue inuit.uqam.ca des biographies d’écrivains, une présentation d’œuvres, et une chronologie culturelle tirée de leurs propres œuvres.

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REVITALISATION DES LANGUES

L’AVENIR DES LANGUES AUTOCHTONES

Des efforts sont entrepris pour redonner vie aux langues menacées des peuples autochtones au Canada.

Un élève de l’école privée Kawenni:io. Avec la permission de Wendall Simon Hill. SHAWNADITHIT était l’une des principales personnes à pouvoir parler en toute connaissance des coutumes et de la langue des Béothuks et à pouvoir décrire les événements ainsi que la situation générale qu’avait connus des Béothuks au cours des dernières années, où le nombre de ses membres a diminué. Les croquis qu’elle a dessinés dans son carnet avec beaucoup de talent, fréquemment reproduits, sont particulièrement précieux.

Avec la permission de Wikimedia Commons.

LE SAVIEZ-VOUS? Le mitchif est une langue parlée par les Métis dans certaines régions du Canada et des États-Unis. C’est principalement un mélange de cri et de français, mais cette langue emprunte également à l’anglais et à d’autres langues autochtones. Il est considéré comme une langue menacée.

APPRENEZ-EN davantage sur les langues autochtones ainsi que sur les outils et les programmes mis en place pour soutenir la préservation, la revitalisation, le maintien et le renforcement des langues autochtones au Canada.

Apprenez-en davantage sur la préservation et la revitalisation des langues autochtones en regardant ces vidéos de Historica Canada.

Jacey Firth-Hagen partage sa relation complexe avec sa langue, Dinjii Zhuh Ginjik, et son travail de revitalisation de sa langue à travers #SpeakGwichintoMe. Notez que la vidéo est en anglais, mais les sous-titres sont disponibles en français.

Voici l’histoire de comment Lillian Elias a aidé plusieurs Inuvialuits à grandir avec une plus grande connaissance de leur langue, leur identité et leur provenance.

7 Elles discutent de la migration urbaine et de l’importance de la promotion de la langue. Notez que la vidéo est en anglais, mais les sous-titres sont disponibles en français. Jessie Kangok et Janet Evic parlent de leur travail sur la première émission de radio pour et par des Inuit à Ottawa, en inuktitut.

CONTINUITÉ CULTURELLE

PIERRE FALCON a travaillé comme marchand de fourrures, fermier et magistrat, mais il est surtout connu comme l’auteur de plusieurs poèmes et ballades qui racontent des événements et des expériences de premiers colons métis. Les ballades de Pierre Falcon sont chantées dans les Prairies par les Métis. Accompagnées d’un violon ( crincrin ), elles sont portées dans tout le pays par les voyageurs, du fleuve Saint-Laurent au fleuve Mackenzie. Les airs sont alors chantés autour du feu et dans les communautés afin de célébrer leurs victoires et se rappeler leurs chefs. Illustrateur de vidéo : né et élevé dans le Fishing Lake Métis Settlement, Stephen Gladue se spécialise en animation et en effets visuels pour le cinéma, la télévision, et les jeux. Stephen a suivi une formation classique et technique, et il s’est donné comme mission de carrière de contribuer à l’avancement de la production autochtone; il en fait non seulement partie, mais il est également une force motrice derrière celle-ci.

Scénariste et réalisatrice de vidéo : Katherena Vermette est une écrivaine métisse de la rivière Rouge (Michif) du territoire du Traité n o 1, le cœur de la nation métisse. Elle a écrit de la poésie, des romans, de la littérature pour enfants et a travaillé en cinéma. Katherena Vermette a reçu le Prix littéraire de poésie du Gouverneur général pour son premier livre, North End Love Songs (trad. Ballades d’amour du North End ), et son documentaire This River a remporté un prix Écrans Canadiens dans la catégorie du meilleur court métrage.

APPRENEZ-EN DAVANTAGE SUR L’HISTOIRE DES MÉTIS

Le Manitoba et le Nord-Ouest du Canada : Fondateurs et bâtisseurs, un numéro spécial de la revue Thèmes Canadiens , raconte les machinations impériales qui ont mené à la création de la province du Manitoba, honore le courage des fondateurs et bâtisseurs ayant défendu les droits des Métis dans la résistance de la Rivière Rouge et met en lumière le besoin urgent et continue d’œuvrer à la réconciliation au Canada.

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Drapeaux métis et canadien. Avec la permission de Dreamstime.com/Jeff Whyte/155370139.

CONTINUITÉ CULTURELLE

EN AMONT DE LEUR PROPRE RIVIÈRE Michelle Lavallée, Anishinaabe (Ojibway) de la Première Nation des Chippewas de Nawash, raconte comment sept artistes ont formé le Groupe indien des Sept pour défendre le respect professionnel et l’autodétermination politique, et lutter contre le racisme, la discrimination et l’exclusion.

Avec la permission du Musée des beaux-arts du Canada, Mackenzie Art Gallery, Centre d’art autochtone, et Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord du Canada.

LES DANSEURS DE DAMELAHAMID constituent une troupe de danse des Premières Nations du Nord-Ouest de la Colombie-Britannique, territoire traditionnel de la nation Gitksan (Gitxsan). En exécutant des danses et des chants qui datent de plusieurs milliers d’années, les danseurs de Damelahamid assurent la pérennité de leur histoire (leur adwaak ), maintiennent leur identité de Premières Nations et expriment leur relation avec la connaissance ancestrale.

Avec la permission de Raul Pacheco-Vega/Flickr CC.

QANAJUQ était une chasseuse du groupe des Inuinnait (Inuits du Cuivre), couturière et chanteuse qui a aidé à enregistrer les chansons des Inuinnait. Tandis que certains éprouvaient de l’appréhension quand on leur demandait de chanter dans le pavillon du phonographe, Qanajuq enregistra volontiers de nombreuses chansons.

LA VIE SUR LE TERRITOIRE Pendant des décennies, The Beaver a dépeint les groupes autochtones comme des sociétés primitives à « civiliser ». En réalité, explique Karine Duhamel, Ph.D., et elle-même Anishinaabe-Métisse, le magazine nous montre des images témoignant de cultures dynamiques et de communautés résilientes qui nous laissent entrevoir de toutes nouvelles perspectives sur le Nord. Avec la permission du Musée canadien de l’histoire.

Des membres d’une communauté inuite non identifiée participent à un tournoi de souque-à-la-corde dans cette photo de 1934 de H. Bassett.

Dans cette vidéo, WES FINEDAY , Gardien du Savoir Nehiyaw, discute sa résistance à la violence coloniale et le travail qu’il a fait au long de sa vie, ainsi que ses connaissances profondes des médicines, de l’histoire orale et des cérémonies. Notez que la vidéo est en anglais, mais les sous-titres sont disponibles en français.

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RÉCONCILIATION

Comme le rapport final de la Commission de vérité et réconciliation du Canada (CVR) dit, « il faut prendre conscience du passé, reconnaître les dommages qui ont été infligés, expier les causes, et prendre des mesures pour changer les comportements. » Le terme en est venu à décrire les tentatives faites par des individus et des institutions pour sensibiliser la population à la colonisation et ses impacts continus sur les peuples autochtones. Au Canada, le processus de réconciliation est lié à la relation que le gouvernement fédéral a avec les peuples autochtones. La réconciliation fait également référence aux efforts

Que pensent les Canadiens à propos de ce qui serait prioritaire pour améliorer les relations avec les peuples autochtones ?

L’Association d’études canadiennes a demandé à Léger Marketing de poser une question ouverte aux Canadiens au sujet de la réconciliation pour déterminer ce que nous considérons comme étant des priorités. Alors qu’un Canadien sur cinq déclare ne pas savoir quelle devrait être la priorité, les réponses les plus fréquentes sont : la reconnaissance des erreurs passées, l’approvisionnement en eau potable, et la lutte contre la discrimination. Vous pouvez lire les résultats du sondage ici.

déployés pour reconnaître les préjudices causés par diverses politiques et divers programmes de colonisation, comme les pensionnats indiens. Apprenez-en davantage sur la Réconciliation au Canada.

• Lisez les 94 appels à l’action de la CVR, qui offrent des moyens spécifiques pour que la société canadienne puisse aider à réparer les injustices subies par les peuples autochtones.

• Visitez le site web du Centre national pour la vérité et la réconciliation afin d’en apprendre davantage sur la CVR et pour accéder à des ressources.

AGOWIGIIWINAN BEZHIG MINAWAA NIIZHIN

Wabi Benais Mistatim Equay (Cynthia Bird) de la Première Nation Peguis nous rappelle que la commémoration du 150 e anniversaire des Traités 1 et 2 nous donne à tous l’occasion d’honorer les promesses sacrées de nos ancêtres de vivre en paix et de partager les richesses de notre territoire.

La sculpture publique de Winnipeg Mediating the Treaties par Rolande Souliere. Avec la permission de Winnipeg Arts Council.

Tipi érigé sur la Colline du Parlement par des membres de la Blinding Light Walk - mouvement Tiger Lily, août 2021 (Dreamstime.com/Paul Mckinnon/227888097).

Comment les non autochtones, incluant les nouveaux arrivants, peuvent-ils contribuer à la réconciliation? Pour de l’inspiration, lisez “150 actions de réconciliation” de la Dre Crystal Gail Fraser et la Dre Sara Komarnisky.

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Sculpture sur bois squamish (Dreamstime.com/Petrarichli/229630461).

RÉCONCILIATION

Apprenez-en davantage sur l’histoire des peuples autochtones au Canada avec des ressources de Historica Canada.

Guide pédagogique Perspectives autochtones et la ligne du temps

Voix d’Ici : la série vidéo et le guide pédagogique.

La collection des Peuples autochtones sur L’Encyclopédie canadienne .

Le guide pédagogique, la série de baladodiffusion, et des vidéos sur les pensionnats indiens.

Près de 150 000 enfants autochtones ont été placés dans les pensionnats indiens. On estime qu’environ 6000 enfants y sont morts. Réfléchissez à l’importance de connaître notre histoire grâce à cette vidéo de la Semaine de l’histoire du Canada 2017 : Un nouveau pas vers l’avant.

Apprenez-en davantage avec ces ressources sur la réconciliation sur le site de Histoire Canada.

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LA GOUVERNEURE GÉNÉRALE DU CANADA, SON EXCELLENCE LA TRÈS HONORABLE MARY MAY SIMON

présidente de la Société Makivik, elle a pris une part active à la mise en œuvre de la Convention , tout en veillant à la protection et à la promotion des droits des Inuits. De concert avec d’autres leaders autochtones, elle a aussi participé activement aux négociations qui ont mené au rapatriement de la Constitution canadienne en 1982, un processus qui a officiellement enchâssé les droits ancestraux et issus de traités dans la loi suprême du Canada. Elle a ensuite intégré le Conseil de direction de la Conférence circumpolaire inuite (aujourd’hui le Conseil circumpolaire inuit), dont elle a été présidente pendant deux mandats. En outre, elle a été commissaire à la Commission d’établissement du Nunavut et codirectrice des politiques à la Commission royale sur les peuples autochtones. De 1994 à 2003, Mme Simon a été ambassadrice aux Affaires circumpolaires, devenant ainsi la première Inuite à occuper un poste d’ambassadrice. Pendant son mandat, elle a négocié la création du Conseil de l’Arctique. Parallèlement, elle a été ambassadrice du Canada au Danemark de 1999 à 2001. À partir de 2006, Mme Simon a servi deux mandats en tant que présidente d’Inuit Tapiriit Kanatami. En 2008, elle est intervenue devant la Chambre des communes au nom des Inuits pour livrer une réponse aux excuses officielles concernant les pensionnats. Elle est fondatrice de la Arctic Children and Youth Foundation et, jusqu’en 2014, elle était la présidente du Comité national sur l’éducation des Inuits. En 2017, en tant que représentante spéciale du ministre, Mme Simon a remis un rapport au ministre des Affaires autochtones et du Nord intitulé Un nouveau modèle de leadership partagé dans l’Arctique , qui préparait le terrain à l’élaboration de politiques et de

programmes de grande envergure en soutien à l’Arctique et à ses habitants.

Mme Simon est officière de l’Ordre national du Québec, entre autres distinctions. Elle est également récipiendaire de la Médaille du Gouverneur général pour la nordicité, de l’Ordre d’or du Groenland, du Prix national d’excellence décerné aux Autochtones, de la Médaille d’or de la Société géographique royale du Canada et de la médaille Symons. Lorsqu’elle est devenue gouverneure générale, Mme Simon a été promue par Sa Majesté la Reine au rang de Compagnon de l’Ordre du Canada (C.C.), et investie des titres de Commandeur de l’Ordre du mérite militaire (C.M.M.) et de Commandeur de l’Ordre du mérite des corps policiers (C.O.M.). Sa Majesté la Reine est la souveraine de ces Ordres.

Avec la permission de Sgt Johanie Maheu, Rideau Hall © OSGG-BSGG, 2021.

Son Excellence la très honorable Mary May Simon a prêté serment le 26 juillet 2021 pour devenir la première gouverneure générale autochtone du Canada. Elle est la 30 e gouverneure générale depuis la Confédération. Mary May Simon est née le 21 août 1947 à Kangiqsualujjuaq, au Nunavik (Québec), de Nancy May (Angnatuk Askew), sa mère inuite, et de Bob Mardon May, son père qui a emménagé dans l’Arctique pour travailler à la Compagnie de la Baie d’Hudson. Mme Simon s’est fait connaître à l’échelle nationale et internationale pour son travail sur les enjeux liés à l’Arctique et aux Autochtones et pour ses efforts pour les droits, la jeunesse, l’éducation et la culture des Inuits. Mme Simon a commencé sa carrière dans les années 1970 comme animatrice radio au Service du Nord de la CBC-SRC (aujourd’hui ICI Nord). Elle a ensuite occupé divers postes de direction au sein de l’Association des Inuits du Nouveau Québec (aujourd’hui la Société Makivik) et de l’Inuit Tapiriit Kanatami. Dans le cadre de ces rôles, elle a notamment participé à la négociation du premier accord sur les revendications territoriales au Canada, la Convention de la baie James et du Nord québécois . En tant que

Médailles des Prix d’histoire du Gouverneur général. Avec la permission de Rideau Hall.

Mme Simon joue de l’accordéon et aime bien la cueillette des baies et les activités dans la nature. Elle est anaana (mère) d’une fille et de deux garçons, anaanatsiaq (grand-mère) de 12 petits enfants et amauq (arrière-grand-mère) de quatre arrière-petits-enfants. En 1994, Mme Simon a épousé M. Whit Grant Fraser, ancien chef de la Commission canadienne des affaires polaires, ancien directeur général d’Inuit Tapiriit Kanatami et ancien journaliste chevronné de la CBC-SRC.

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PRIX D’HISTOIRE DU GOUVERNEUR GÉNÉRAL

Y a-t-il quelqu’un dans votre communauté qui s’efforce de mettre en valeur l’histoire canadienne et de la faire découvrir? Les Prix d’histoire du Gouverneur général célèbrent des personnes et des organisations qui défendent une compréhension plus approfondie de notre passé. Les mises en candidature et présentations sont acceptées toute l’année dans les cinq catégories suivantes :

Maureen Matthews et David Swanson représentent le projet Spirit Lines du Musée du Manitoba, gagnant du Prix d’histoire du Gouverneur général pour l’excellence des programmes en musées : Histoire vivante! 2017. Avec la permission de MCpl Vincent Carbonneau, Rideau Hall © OSGG, 2017.

• Programmes communautaires • Musées

• Médias populaires • Recherche savante • Enseignement

La Société Histoire Canada est fière d’administrer les Prix d’histoire du Gouverneur général avec le soutien du gouvernement du Canada et en partenariat avec la Société historique du Canada et l’Association des musées canadiens.

Visitez HistoireCanada.ca/ GGcandidature pour plus d’information.

Rob Imrie, Sarah Pashagumskum, et Chantal Mianscum représentent le Aanischaaukamikw Cree Cultural Institute, gagnant du Prix d’histoire du Gouverneur général pour l’excellence des programmes en musées : Histoire vivante! 2018. Avec la permission de Matea Tuhtar.

LA PROMESSE DE L’AVENIR : La première gouverneure générale du Canada d’origine autochtone voit l’enseignement de l’histoire comme la clé d’un avenir meilleur.

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